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堂棣萱--易经策划

命不可设,可推,可诠,可搏

 
 
 

日志

 
 

兰台妙选(转一)  

2013-04-23 20:36:09|  分类: 四柱八字古书学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《兰台妙选》《明史》卷九十八志第七十四艺文三载“西窗老人《兰台妙选》三卷”。《兰台妙选》是目前唯一保存较为完整的明朝禄命应用纳音的一篇赋文,均被各家收录,如《星平会海》《古今图书集成》等。要想了解清朝以前元、明时期禄命四柱模式,《兰台妙选》不愧是代表性之作品。但《兰台妙选》舍五行正理不用,常为后世所诟病。任铁樵《滴天髓》:“至于《兰台妙选》,所定一切奇格异局,纳音诸法,尤属不经,不待辩而知其荒唐也。”

兰台妙选

上篇

原出琴堂次专以纳音地支取象

人禀三命

天元,地元,人元谓之三命

数周六旬

自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也

虽仗根基之稳

如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也

未饶格局之真

格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也

有禄马之往来反居贫贱

禄者,官;马者,财也。失地反贱

坐凶煞之交互却主光荣

凶煞者,七煞,羊刃,伤官也。有制得地,反主荣贵

盖缘格局高而凶煞伏藏如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏

根基弱而贵神向用

如甲木生于秋八月,为基弱之地。酉中辛为官贵,无伤可以向用

是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘

午属马,辰属龙,酉为凤。以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此

蛇化青龙入天池,功名赫奕

巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已。若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退

耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也

如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣。己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论

逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象

无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木,无根可言。槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正。若有土栽培,则不漂流于水也。天河,即丙午丁未是也。若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格。定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣

兔入月宫,卯年亲于己未

卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时亦可借用。但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔

麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛

辰为龙,为麟,为龙池。酉为鸡,为凤沼。金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢凤沼,酉人得辰亦可借用

荣庆双亲,必要子归母腹

五行生我者为父母是也,我生为子孙。母,腹胎也。且如以金生水,则金为水之母,水为金之子也。木生火,则木为火之母,火为母之子孙也。所谓母腹者,胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金。又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生

木。木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人,遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克。生时是鬼也,非贫则夭之命,水火土命皆仿此

休垂后裔则是水绕花堤,休美也

两木在内,两水在外者是。凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用。命中若得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格。

盖水之性本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣

藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地

甲子乙丑,有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源。故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也

腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙

壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格

壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门

辰则为龙,亥则为干,合为天。或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水

己未遇酉宫则月生沧海

己酉见己未,太阴入庙在未。故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,若己未生人而得酉时,正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之

蚌珠照月而烺然烁众

甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时,正合此格。若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之

金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为风

午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最,余则福轻。若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用。又如申子辰马在寅,得壬寅属金,是为金马,而逢巳时,亦为此格。余皆仿此

云龙风虎带顺者,早擢甲科

云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重。倒乱者则力轻,断分贵贱

争斗伏降更贵者,少登天府

争斗伏降者,下四位克生年。一争,二斗,三降,四伏。又云:独力不怕,更有贵神助之,大富大贵,坐空则福轻

日月分秀兮,有泽润生民之德

戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位。然日明于昼,月明于夜,日月各自分权。盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也

桑柳成林兮,怀任重致远之才

壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人,得壬午癸未。壬午癸未生人,得壬子癸丑时。皆合格。亦要当时为荣。若凋零衰朽,虽成材必不成材矣

脱体化神,超凡入圣

六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣。金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得庚寅辛卯戊辰己巳。土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己卯。此三者皆为脱体化神。

如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己丑戊午己未。

水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡入圣。要之有所变化者,皆有所成就。非若拘拘自守,执一不通而无超达也

攀龙附凤,志气冲霄

辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼。但其中有(乙)酉见庚辰,或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二位中,有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也

龙虎包承

辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格

凤凰恋禄

天干三字同,而一字异者,为三干凤凰。如三甲一乙,三乙一甲之类。年月日时之中皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格

昆山片玉

金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非

桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上

己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格。乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非

丙丁入于干户,乃驾海之长虹

丙丁生人见乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹。干户,即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格

庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎

庚辛之位属金,为西方白虎之象。巳为风,若庚辛生得巳时,合此格。辛巳乙巳亦为妙

烈风雷雨,多利民济物之心

烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未。戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵

源远流清,禀秀德真儒之气

源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名

三奇拱贵,则勋业超群

乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱贵者,亦合此格,其贵非常

五福集祥,则伟人间出

年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非

云凝薄露,逢寅卯而方荣

丙午丁未人居冬月,是为霜露。若年月上俱带严凝之气,则造化天寒。忽于日时见寅卯,则温和之气可解此冻,合此格

月照寒潭,遇申酉而必贵

己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之月,秋月最明,四时之水,秋水最清也

凤舞顺风,而威震千里

酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风。然风不谓之风,而谓之顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格。

又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可。若其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣

马骤天廷,而官封万钟

马即驿马,干为天廷,即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也。余亥主福则轻,辛亥得金气故也

风雨作霖有尊主庇民之德

巳为巽巽是风丙午丁未是雨或有龙有水有云是也亦可言雨此格生秋间万物有赖大造化之格局春雨如常三冬雨反主单寒贫贱之徒

地天交泰负经邦论道之才

申为坤坤为地亥为天门是干干为天天位于上地位于下上下之势然也而在易则为否非交泰之象必地在上天在下阴阳之气方为通接交泰乃合此格者也

龙虎拱门名登天府

五行中以对为冲为天门如酉人对冲是卯则卯为之门不见卯而得寅辰一则为龙一则为虎是合此格也

贵人捧印文占甲科

印即墓库也火以戌为印木以未为印金以丑为印水土以辰为印丙申丁酉生人以猪鸡为贵得酉与亥拱一戊戌为火之正印壬辰癸巳生人以兔蛇为贵得巳与卯拱一庚辰为水之正印乃合此格其它仿此而推

更逢官星入局重紫重金若值贵煞相扶三公三少少者少傅少保少师也

既合前印之格更带官星入局贵人与刑煞相扶则贵不可言入局乃得地如贾侍郎辛酉生命既合龙虎拱门而寅为贵丙属火火生人为得地又如姚尚书丙申庚寅乙酉丁亥既合贵人捧印格丙丁猪贵为吉神二位夹扶丙用癸为官癸属水水临官在亥为得地故为美备

官居五府盖为五行入垣

五行金木水火土垣即墓库也金人乙丑水人壬辰木人癸未火人甲戌土人丙辰皆为入垣或年月日时胎各带库或本命一路皆逢印库不为鬼库者乃合此格也

位入三槐必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛命带三奇逢天月二德者其富贵位入槐庭如乙丙丁生于正月甲戊庚生于十二月壬癸辛生于六月者是也

三台驿马遇禄而荣拜玉堂

本命连珠得三位者为台星四位而虚一度位者亦是有三台而无禄马犹可言贵若更带禄马尤为妙也

十干官星见贵而上超金阙

十干乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类是甲官辛丙官癸丁官壬癸官戊则十干皆带官星也更见天乙贵人岂不谓之美哉

龙居沧海早得路于青云

辰为龙壬戌癸亥为沧海辰生人得壬戌癸亥乃合此格但春夏秋间得此格为伏藏无用惟冬生妙乃当藏即藏也

虎卧荒丘少脱身于白屋

寅为虎辰戌丑未为土家三位故借为荒丘若寅生人有辰戌丑未者皆合于此格若二位一位者主福亦轻不得大福

月桂芬芳而蜚声寰宇

己未得四木为吉己未为月三四木为桂若己未生人下得四木拱集如月中仙桂芬芳乃合此格更要秋生方为贵也

官贵引从而簉羽鸳行

簉音镏冲也鸳行如鸳鸟分序而立如臣立于君侧如壬寅见己丑己卯壬寅见己卯为贵人壬用己为官星以卯为前引以丑为后从乃合此格也正合壬贵兔卯藏

三奇暗合而仗宪漕台

庚辛壬暗合乙丙丁己癸乙暗合甲戊庚丁戊丙暗合壬癸辛皆为三奇暗合造化得之最清惟支辰重浊冲击者则破

一气为根则刺史吏部

年月日时皆水皆土皆木皆火皆金但木须向荣遇清中和气火须自焰不致火炎土须厚重始能持载金须不刚不柔无太过不及之患水须有归不至于泛滥无统方合此格

拔茅连茹兮愈坚愈固

天干地支虚一夹一者是也如甲年丙月戊日庚时中连乙丁己如子年寅月辰日午时中自连卯丑巳是谓既拔茅而茹自连若年生月月生日日生时自上接下者亦是也

暗灯添油兮弥久弥明

甲辰乙巳覆灯之火可借为油甲辰乙巳生人入夜而遇水合此格日生者非

金柜藏珠早繁华于黄屋

金命之禄马中央一辰是也如辛巳生人得戌是辛禄在酉马在亥不见酉亥只在日时有戌乃为合格盖戌后有亥马戌前有酉禄虽不见禄马而禄马藏于其中是也

灯花拂剑植勋业于枫宸

壬申癸酉为宝剑甲辰乙巳为灯壬申癸酉生人得甲辰乙巳或甲辰乙巳生人得壬申癸酉皆合于此格也

月白风清

四时皆有月而不如秋月之明四时皆有风而不如秋风之清人命生居秋而见己未与巳巽或巳生人于秋而得己未或己未生人于秋而见巳皆合此格

花红柳绿

四时皆有花柳皆不及于春也人命生于春三月见木若得壬午癸未为妙壬午癸未杨柳也或壬午癸未生于春是也

得及时者官爵至于卿监遇贵神者名位显于华途

以二格喜其及时不喜其失时喜其遇贵不喜其背贵既得及时而复遇贵贵全显矣

魁星指南有揽辔登车之能

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑此十位皆位魁星此一旬生人而得南方巳午未之日时正合此格亦须参酌生旺贵人神杀之轻重稍为有用皆可言贵使于四方必不辱君命矣

玉兔东生负升堂入室之学

卯为兔辛卯癸卯为玉兔辛卯癸卯生人居东方者乃为此格若己未生人而得辛卯癸卯格局尤正

水火既济何忧雁塔功名

火之性炎上水之性润下若火在上而水在下则上下相违而在卦以为既济盖上者年月下者日时以其天干为上地支为下者则谬矣

棣萼芬芳定有蝉联富贵

年为本日为主此言其本与主年为兄月为弟日为兄时为弟此言其年主月日生时人命中年月一体日时一体合而言之止出二位

透顶连荣而挺生贤辅

本命以一辰为顶一位透出一位相连互换不绝者乃合此格以年遁月以月遁日以日遁时上不至于干下不至于枯连荣之谓也

异香满路而间产英豪

年月日时之天干间年月日时之地支为天干贵人者为此格所谓衮衣补阙满路异香若年干之贵列于月日时中不相凌犯者亦合此格

杨柳拖金

壬午癸未为杨柳木生于三春而得一金乃合此格失时而带重者非也不为拖金

石榴喷火

庚申辛酉为石榴木生于九夏三个月共有九十日而得其一火乃合此格失时而得火多者非也谓榴喷火正在五月

苍松冬秀

岁寒松柏之后凋也庚寅辛卯之木非其它比也盖其它之木春而荣夏而茂秋而死冬而迫于隆冬之气独松柏之木四时不改其色枝干长青须在三冬之景愈见苍翠故庚寅辛卯生人一路皆属于冬令尤为劲节之操

丹桂秋香

己未生人得木是丹桂生于秋月乃为此格蟾宫有桂非木则无以借用生于他时则不芬芳所谓秋风生桂枝得之者科名有分生不遇时不在此例

聚精会神而玉带金鱼

水为精火为神水火得地乃精神俱足亦为合格然所谓神者乃五行英灵之气自生自旺者是也故精神聚会者无不显达也如火居巳午未水居亥子丑之地而无克害者亦可以语此例也

寒谷回春而锦鞍绣勒

木生居三冬受严凝之气所挠极无生意当困阻之时而忽得寅卯辰三春之令乃为寒谷回春之象发达最易者也

极妙者云腾雨施

子为坎坎为云丙子壬子为云丙午丁未为雨而丙午丁未生人得丙子壬子丙子壬子生人得丙午丁未皆合此格但春月不宜休囚夏月不宜太旺三秋最喜有气冬则为忧死败春而休囚则必妨于农事夏而太旺则未必不失于淫秋而有气则能救苏万物冬而死败则必至于作寒要之此格惟秋月得之者为最奇

最奇者绿绕红围

绿谓柳红谓木也柳乃壬午癸未杨柳也红谓庚申辛酉石榴木凡木皆可人命得壬午癸未在年与时其它木在月日是为绿绕在外红围在内合此格者可取

贵人登于站台笔下文章灿星斗

贵人者天乙贵人站台者即己未是也甲戊庚生人得己未时合此格更若贵人互换尤妙

黑煞朝于北斗胸中志气盖乾坤

壬癸乃元武为黑煞北斗乃是丑壬癸生人得丑时乃合此格癸人得两丑更佳其它刑煞则未必为福者也

风雨作霖,有尊主庇民之德

巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨。此格生秋间,万

物有赖,大造化之格局。春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒

地天交泰,负经邦论道之才

申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而

在易则为否,非交泰之象。必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也

龙虎拱门,名登天府

五行中以对[为]冲为天门。如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则

为龙,一则为虎,是合此格也

贵人捧印,文占甲科

印即墓库也。火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人

以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯

,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格。其它仿此而推

更逢官星入局,重紫重金。若值贵煞相扶,三公三少。少者,少傅,少保,少师也

既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言。入局乃得地,如贾侍

郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地。又如姚尚书,丙申庚

寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水

临官在亥,为得地,故为美备

官居五府,盖为五行入垣

五行金木水火土,垣即墓库也。金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙

辰,皆为入垣。或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也

位入三槐,必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其

富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也

三台驿马遇禄,而荣拜玉堂

本命连珠,得三位者,为台星。四位而虚一度位者,亦是。有三台而无禄马,犹可言

贵。若更带禄马,尤为妙也

十干官星见贵,而上超金阙

十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛

,丙官癸,丁官壬,癸官戊。则十干皆带官星也。更见天乙贵人,岂不谓之美哉

龙居沧海,早得路于青云

辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格。但春夏秋间得此格,为伏

藏无用。惟冬生妙。乃当藏即藏也

虎卧荒丘,少脱身于白屋

寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘。若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格

。若二位一位者,主福亦轻,不得大福

月桂芬芳,而蜚声寰宇

己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂

芬芳,乃合此格。更要秋生方为贵也

官贵引从,而簉羽鸳行

簉,音镏,冲也。鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见

己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也。正合壬贵兔卯藏

三奇暗合,而仗宪漕台

庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化

得之最清,惟支辰重浊冲击者则破

一气为根,则刺史吏部

年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎

,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,

方合此格

拔茅连茹兮,愈坚愈固

天干地支,虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日

午时,中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月,月生日,日生时,自上接下者,

亦是也

暗灯添油兮,弥久弥明

甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格。日生者非

金柜藏珠,早繁华于黄屋

金命之禄马,中央一辰是也。如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只

在日时有戌,乃为合格。盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是

灯花拂剑,植勋业于枫宸

壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬

申癸酉,皆合于此格也

月白风清

四时皆有月,而不如秋月之明。四时皆有风,而不如秋风之清。人命生居秋,而见己

未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格

花红柳绿

四时皆有花柳,皆不及于春也。人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙。壬午癸

未杨柳也。或壬午癸未生于春是也

得及时者,官爵至于卿监。遇贵神者,名位显于华途

以二格喜其及时,不喜其失时。喜其遇贵,不喜其背贵。既得及时,而复遇贵。贵全

显矣

魁星指南,有揽辔登车之能

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星。此一旬生人,而

得南方巳午未之日时,正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言

贵。使于四方,必不辱君命矣

玉兔东生,负升堂入室之学

卯为兔,辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格。若己未生人,而得辛

卯癸卯,格局尤正

水火既济,何忧雁塔功名

火之性炎上,水之性润下。若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济。盖上

者年月,下者日时。以其天干为上,地支为下者,则谬矣

棣萼芬芳,定有蝉联富贵

年为本,日为主,此言其本与主。年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日

生时。人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位

透顶连荣,而挺生贤辅

本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格。以年遁月,以月遁

日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也

异香满路,而间产英豪

年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格。所谓衮衣补阙,满路

异香。若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格

杨柳拖金

壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格。失时而带重者,非也,不为拖金

石榴喷火

庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格。失时而得火多者,非也。谓榴喷火,正在五月

苍松冬秀

岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木,非其它比也,盖其它之木,春而荣,夏而茂,秋

而死,冬而迫于隆冬之气。独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操

丹桂秋香

己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格。蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时

,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例

聚精会神,而玉带金鱼

水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格。然所谓神者,乃五行英灵之气,

自生自旺者是也。故精神聚会者,无不显达也。如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无

克害者,亦可以语此例也

寒谷回春,而锦鞍绣勒

木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意。当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃

为寒谷回春之象,发达最易者也

极妙者,云腾雨施

子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙

子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格。但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气

,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则

能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇

最奇者,绿绕红围

绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可。人命得

壬午癸未,在年与时,其它木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取

贵人登于站台,笔下文章灿星斗

贵人者,天乙贵人。站台者,即己未是也。甲戊庚生人得己未时,合此格。更若贵人

互换,尤妙

黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤

壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格。癸人得两丑,更佳

其它。刑煞则未必为福者也

拱揖端门,早遇九重之诏

五行以午为端门,子为帝座。子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达

会同帝阙,进端一品之荣

亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅。若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格。本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用

墨池泉涌,而器识渊源

墨池,癸巳是也。泉涌,水长生是也。如金命人得癸已,乃合此格。更得吉神扶助者,必然贵矣

学海波深,而才华超卓

学海者,水命人见申子辰全是也。无土有金即贵。明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷。凡命中带寅午辰者是。明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵。若明带风雷,暗藏龙虎亦贵

显带官星,隐藏禄马

官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙。如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格

职位何愁不显,进修岂患无成

以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉

干清坤夷,设施不茍

戌亥为干,申为坤。干必清,坤必夷。干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣。惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格

天清地实,抱负非凡

天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也。何谓之实?无空是也。如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚。辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实。若天地并归,生换空亡者则非也

雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物

震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气

扶桑出日见巳午,而光照四方

戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格。盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意。人命得此格,前程岂不光远哉

毕乌登于日宫,贵邻五府

癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也

箕豹隐于山谷,名冠百僚

寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙。寅为艮,艮为山,乃取之

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